《朔方》2019年第5期|郭文斌:微記
1
人到這年紀,最安慰的就是看到晚輩的進步。看到家族學習群中,有二十多位親人每天堅持學習傳統(tǒng)文化,真是開心!
好家風,必須有好學風養(yǎng)護!
人不學習,很難把路走對,就像車無導航一樣!
一天,一位大姐給我打電話,讓我?guī)蛶退畠海煽隰[離婚,本月21日開庭。照例,我一邊讓岳母帶女兒到小課堂聽課,給丈夫認錯;一邊給丈夫做工作,但丈夫?qū)ζ拮右呀?jīng)絕望,堅持要離婚,盡管有兩個孩子了。開庭前一天,我從北京趕回,約他們夫妻和岳母一家到小課堂,三對面,讓他們陳述離婚的理由,一直到十二點,白熱化。聽他們講完,我說,你們都沒錯,錯在沒學習傳統(tǒng)文化,不明理,理明了,你們就不離了!同以往一樣,我還是給他們講那些簡單的道理。他們都聽懂了。最后,他們決定撤訴,言和!看著岳母擁抱著女婿哽咽,我內(nèi)心的幸福無以言表。
小課堂的班主任張興泰先生送我回家,已經(jīng)是凌晨一點,整個小區(qū)沉浸在夢鄉(xiāng)里。一輪圓月靜泊在我家樓頂,像是一位母親,在等我回家,又像是一個守望者。
悄聲回家,輕身躺在熟睡的妻兒身邊,想到那兩個孩子,今后還有母親守護他們的美夢,心里一熱,淚就來了!
但愿天下所有的孩子,都能躺在母親懷里做夢!
2
如果幾年前我有您的微信就好了。
我很羨慕那對撤訴的小夫妻。我離婚的那年,兒子才一歲,幾年來,我獨自一人帶他生活,比我當初想象的要艱難得多。為了生計,我必須出差,就將孩子寄在朋友家。一次,朋友家的孩子突然發(fā)燒住院,我家孩子就只好一人待在朋友家,晚上,他不停地給我打電話,不敢睡覺,我讓他開著微信聊天和視頻,給他說,媽媽在微信上陪你,你就當媽媽真在你身邊。看著孩子在驚恐中閉上眼睛,進入夢鄉(xiāng),我的心都碎了。
訂了第二天最早的航班飛回。
飛機一落地就給朋友打電話,趕往醫(yī)院,要了鑰匙,給兒子打電話,卻打不通,心都要飛出胸膛了,一再催司機快一些。
下面的情景想都不敢想,我曾經(jīng)愛吃動物心肝,但從此之后就吃不下去了,因為那天往回趕時,我好像能看見我的心在裂開,碎成八瓣。
帶了兒子,忙往醫(yī)院趕,我得替換朋友,讓她吃早點。她也離了,又不愿意再見到前夫,獨自帶著女兒。
知道不少人聽了您的課,復(fù)婚了,但我呢,已無可能,因為他已成為另一個女人的男人,成為另一個女兒的父親。原來,一直騙兒子他爸出國了,但是,兒子的逼問越來越頻繁,我就只好如實告訴他。兒子不解地問,什么叫離婚?
我說,離婚就是不小心把碗掉在地上。
兒子說,那再撿起來啊。
我說,可是已經(jīng)碎了。
兒子突然撲過來,抓我,打我,說,你為什么不小心,我要爸爸,我要爸爸。
曾想過給兒子另找一個爸爸,可是試了幾次,都不行。明顯感到,他的心里能容下我這個大碟子,但容不下兒子這個小碗,就死了心。但女人畢竟是女人,累了,無助了,想找個肩膀靠一靠。但天下大多男人只需要女人的身體,不需要女人的情感;需要女人的夜晚,不需要女人的白天,而我約會只能在白天,而我更需要一個能聽我說話的人。
聽了你的課,才知用換屏幕的方式解決底片的問題本身就是一個偽命題。那么,用尋找肩膀的方式來解決無助,也是一個偽命題。
“愿每一個孩子,都能躺在媽媽懷里做夢。”為了讓更多的孩子不受我的孩子那樣的驚恐,我接受了您的建議,去做一個志愿者,幫了幾次人,感覺那種無助孤獨感漸漸散去,才知道天下還有那么多人比我更無助,需要我。
每幫一次人,生命中就進來一束光,現(xiàn)在,我從收藏錢幣,轉(zhuǎn)為收藏光,快樂一天天多起來。但每次去學校接孩子,看到別人家的父親拉著兒子的手走出校門,心還是疼。
“人不學習,很難把路走對。”您這句話,太樸素了,樸素得就像空氣,但多少人,卻無福聽到。
看完這則跟帖,我關(guān)掉手機,回到臥室,又躺在兒子身邊。恍惚間,我看到自己變成了孫悟空,法力無邊,能夠讓碎在地上的碗瞬間復(fù)原。
3
自從兒子到來,晚上就很少出門了,除過出差,都陪著他。
陪他看電視,從《德育故事》,看到《西游記》;從《西游記》,看到《孔子》。看電視時,他會過來,坐在我腿上。手伸進他的衣里,撫著他的肚皮,那種讓人銷魂的觸感,讓人重新理解指讀。
這一刻,千金不換。睡前,我遲到一分鐘,他都等不及,哭:你讓我爹快來嘛。我就陡然放下所有的事,迅速脫衣、上床。他淚汪汪地看著我:爹,你給我讀《農(nóng)歷》。
沒有想到,當年寫的文字,今天會讀給兒子聽。
讀完,要驚喜。
我摟了他,說,你現(xiàn)在還有爹摟著睡覺,就是天下最大的驚喜,爹已經(jīng)沒人摟了。
他說,你摟著我,就相當于我摟著你啊。
驚喜!
他貼在我的懷里,抓著我的肩膀,不多時,就睡著了。
這一刻,千金不換。
這一夜,我只操心給你蓋被。
夜深人靜,聽著他們母子的鼾聲,腦海中不知多少次閃過這句話。不愿再像曾經(jīng)那樣匆匆忙忙地趕路,不愿再像曾經(jīng)那樣去做那些所謂的大事,約約不完的人,談?wù)劜煌甑氖拢瑢憣懖煌甑奈恼拢虼虿煌甑碾娫挕?/p>
現(xiàn)在,躺在兒子身邊,操心給他蓋被,就是最大的事,抓著他的小手,撫著他的胸膛,感受他的心跳。
像是睡著,又像是醒著。像是在夢里,又像是在夢外。
4
去一所學校講德育課,引用了《弟子規(guī)》:“恩欲報、怨欲忘;報怨短、報恩長。”
互動環(huán)節(jié),一位同學問我,為什么要報恩。
我說,恩心連著根心,對應(yīng)著生機,報恩心一起,人就能獲得來自根部的力量。人在世上,有多少恩需要報償。父母親人、社會國家、天地宇宙,等等。父母生養(yǎng)之恩,天地滋養(yǎng)之恩,國家護養(yǎng)之恩,老師教養(yǎng)之恩,社會奉養(yǎng)之恩,食物營養(yǎng)之恩,缺一不可。
他又問,為什么要忘怨呢?
我說,因為怨心對應(yīng)著殺機,怨心一起,我們自身體內(nèi)的六十萬億細胞首先被殺機污染。因此,對那些傷害過我們的人,不但不能怨,還要報以德。對于宇宙正能量來說,恩心連,怨心斷。從人類整體利益來講,正如莊子所說“天地與我并生,萬物與我為一”,如果冤冤相報,這個世界就充滿了無限仇恨和無盡傷害,何談幸福感、安全感、獲得感?如果人人忘卻怨恨,甚至以德報怨,這個世界就是天堂。
還有一位學生問,為什么要“凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少”?
我說,因為只有如此,才能減弱或消除我們的占有欲、控制欲和表現(xiàn)欲。首先,過分的占有欲,只會生產(chǎn)痛苦。占有越多,害怕失去的東西就越多,痛苦也就越多。更何況,占到最后,往往兩手空空。《紅樓夢》里的《好了歌》唱道:“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。”清代巨貪和珅貪了一輩子,占了一輩子,富可敵國,到頭來終究是“和珅跌倒,嘉慶吃飽”,貪財全部充了國庫。其二,過分的控制欲,只會生產(chǎn)怨恨。控制的人越多,反抗的人也越多;控制的強度越大,反抗的力量也越大,最后必定失去苦苦控制的一切。過分的表現(xiàn)欲,只會招致厭惡。表現(xiàn)得越多,憎惡的人越多。因為“天道虧盈而益謙”、“人道惡盈而好謙”。無論是占有欲,還是控制欲,還是表現(xiàn)欲,都是自信不足造成的。要想讓我們的生命充滿獲得感、幸福感、安全感,就要攻克潛藏在心里的占有欲、控制欲和表現(xiàn)欲。而要攻克此三欲,就要懂得“凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少”,讓利于人,讓名于人,讓勢于人,與多取少。而要控制三欲,與多取少,最好的方法,就是存心于道。君子憂道不憂貧,謀道不謀食,說的就是這個道理。“己所不欲,勿施于人”是待人之道,處事之道,是世界上所有文明乃至聯(lián)合國都認同的一個人類性原則,被稱為“黃金法則”:自己不愿接受的,就不要給他人。希望別人如何對待自己,就要如何對待別人。通過“將加人,先問己。己不欲,即速已”的訓練,可以讓我們體會生命本質(zhì),“加人”是向外,“問己”是向內(nèi),“加人”時“問己”,內(nèi)外就是通的,“不欲”是同理心發(fā)出的信號,同理心來自本質(zhì),如此,通過“速已”“不欲”,我們一次次捍衛(wèi)了本質(zhì),保護了心靈。這就是王陽明先生講的“事上練”。練什么?致良知。當我們能設(shè)身處地為他人著想的時候,曾參講的忠恕之心就復(fù)蘇了,忠恕之心一復(fù)蘇,感恩心就復(fù)蘇了,感恩心一復(fù)蘇,敬畏心就復(fù)蘇了,敬畏心一復(fù)蘇,全愛心就復(fù)蘇了,全愛心一復(fù)蘇,我們就不會仇恨任何人了。如此,自然會“恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長”了,而當一個人心里沒有怨,只有恩,人間就是天堂了。衡量一個人是否找到良知,抵達本質(zhì),就看他是否還報怨人,因為光明之中無黑暗。換個角度來講,當一個人心里還有恨有怨,說明他的小我大我共振還沒有完成,小我大我共振沒有完成,宇宙同頻力就不能完全供給,徹底的圓滿的獲得感、幸福感、安全感就無法實現(xiàn),正如發(fā)射參數(shù)有一點點偏差,導彈就無法進入預(yù)定軌道一樣。
還有一位學生說,“人有短,切莫揭;人有私,切莫說。揚人惡,即是惡”,這幾句話有包庇人的過錯、姑息壞人罪惡的嫌疑。
我說,這種觀點完全誤解了《弟子規(guī)》的原文原意。《弟子規(guī)》全文用字是很講究的,可謂句句金玉字字珠璣。在這里,“揭”“說”“揚”三字所指向的,不是人的短處、私事和過惡,而是對傳播的態(tài)度。對人的短處、私事和過惡,《弟子規(guī)》通過“事雖小,勿擅為;茍擅為,子道虧。物雖小,勿私藏;茍私藏,親心傷”“用人物,須明求;倘不問,即為偷”“過能改,歸于無。倘掩飾,增一辜”等訓諭,已經(jīng)清晰地表明了態(tài)度。而對于傳播的態(tài)度,古今中外大凡進步的時代都奉行“隱惡揚善”。為什么要隱惡揚善?按量子學的觀點,任何信息的發(fā)布,都是向宇宙投向共振源,揚善發(fā)布的是正能量共振源,傳惡發(fā)布的是負能量共振源。從心理學的角度,任何信息都是心理暗示,而心理暗示決定著人的動機,獲得感、幸福感,特別是安全感。那些過多接受恐懼教育陰暗面教育的孩子,往往會安全感不足,悲觀,憂傷。從倫理學的角度,揚人善,集聚善緣,揚人惡,集聚惡緣。善緣路寬,惡緣路窄。“善相勸,德皆建;過不規(guī),道兩虧”這句訓諭告訴我們,朋友之間要懂得互相規(guī)過勸善,共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯不能互相規(guī)勸,那么兩個人的品德都會有虧損。這句訓諭也同時回應(yīng)了認為“人有短,切莫揭;人有私,切莫說。揚人惡,即是惡”是包庇人的過錯、姑息壞人罪惡的錯誤觀點。人非圣賢,孰能無過。當我們有“過”的時候,首先要能內(nèi)省、改過,過而能改,善莫大焉。當然,在這個過程中,一定會有熱心的諍友規(guī)勸我們,幫我們從錯誤的道路上回歸到正確的道路上。如果他人有“過”,一定要規(guī)勸,幫他人改過,這樣彼此都能建立良好的德行。需要注意的是,指出別人的過錯也要有方式方法,就是“善相勸”。這里的“善”有兩層意思:一為勸人善,二為善勸人。勸人需要技巧,勸人要選擇最恰當?shù)姆绞剑詈线m的時機,最合適的地點進行。最好是單獨交流,切莫在大庭廣眾之下,否則就成了“揭人短”“揚人惡”了。當然,最好的“勸”和“規(guī)”,是自己做出榜樣,讓大家看。
吃虧是福既是天道又是世理。《道德經(jīng)》講,“天道損有余而補不足”;《易經(jīng)》講,“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙”。六十四卦,卦卦有吉有兇,只有一卦全吉,那就是謙卦。其意象為地在上山在下,山不居高,將永遠不存在崩塌的危險,對應(yīng)到世道,就是主動放棄名利,也即老子講的無為狀態(tài)。通俗地講,就是吃虧是福的狀態(tài)。物質(zhì)受人侵占而舍之,身體受人攻擊而受之,感情被人欺騙而讓之,榮譽受到玷污而容之,如此天長日久,小我將去,大我到來,而一個人一旦嘗到大我的滋味,對來自外界的傷害就沒感覺了,當然,對小便宜也就沒感覺了,只會全然地奉獻,這就進入主動吃虧的狀態(tài)了。
5
下飛機時,我才意識到,身邊坐的是崔永元。
平時沒時間看書,每次乘機,就抓緊過讀書癮,也就忽略了周邊,但今天總覺得氣場不同,一個大個子男人,戴著帽子、口罩,帽舌向著過道,一直在假寐狀態(tài)。用餐時,他摘下口罩,同我一樣,沒有要主餐,只吃了蛋糕和面包,就著咸菜。
只是覺得他的手很好看,修長無骨,略顯女性,有玉的光澤!
因為心在書中,只是感受到一種特別的氣場圍繞,但沒往人物身份上想。
但下飛機時,他很友好地看了我一眼,我才從書中的世界里出來,想握一下他的手,卻被人擠開。只好用目光向他致意!
看著他遠去的背影,我的鼻腔好一陣酸!
幾天瘋忙,才靜下來,回想那天發(fā)生的這一幕,就像電影!
衷心祝福!

郭文斌,1966年出生于寧夏西吉縣。著有暢銷書《尋找安詳》《農(nóng)歷》等十余部,有中華書局版精裝八卷本《郭文斌精選集》行世。長篇小說《農(nóng)歷》獲第八屆茅盾文學獎提名,在最后一輪投票中名列第七;短篇小說《吉祥如意》先后獲《人民文學》獎、《小說選刊》獎、魯迅文學獎;短篇小說《冬至》獲《北京文學》獎;散文《永遠的堡子》獲冰心散文獎。作品被簽約譯向二十多個國家。央視540集紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》文字統(tǒng)籌、撰稿、策劃。中國作家協(xié)會全委會委員、寧夏文聯(lián)副主席、寧夏作家協(xié)會主席、銀川市文聯(lián)主席。寧夏大學、寧夏師范學院、中國礦業(yè)大學銀川學院客座教授。全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才,享受國務(wù)院政府特殊津貼,被寧夏黨委政府授予“塞上英才”稱號,被評為自治區(qū)六十年感動寧夏人物。


