卷首語

藝術與生活對任何一位詩人的形成都有著重要的作用，兩者都需要熱愛、尊敬和服從。但是人們經常認為生活和藝術之間矛盾重重，而詩人能始終和諧地承受這種矛盾。

真正的詩人必須誠實。

詩歌是在將要發生的事和我們希望發生的事之間的裂縫中注意到一個空間，其作用不是分神，而是純粹集中，是一個焦點，它把我們的注意力重新集中到我們自己身上。

我認為技藝就是讓大腦圍繞一個字、一個意象或一個記憶的最初激動逐漸清晰顯現的手段，這清晰顯現不一定在于辯論或解釋，而在于它本身和諧的自我繁殖的潛能。

關鍵行動是先于語言的：能夠容許以一種模糊或不完善的方式感到的第一警覺或誘惑，作為一種思想或主題或短語去擴展與接近。

因為在人的天性中，語音和感覺密切相關。

個人的力量通過一種審美距離得到轉移，而在一個任何事都能發生的空間，被渴望的事就可能經由偶然性而產生，抑或可能經由老一套的限制而受到阻礙。

詩歌的力量總是比它聲明的含義更加深邃。

你突然領悟到世界是光，是明亮，這就是始終留在我們最初的自然詩中的核心，一份獨特的遺產。

為了使人類創造出自身棲居其中的最美好的環境，詩歌的重要性在于它提供的顯示視域應具有改造能力，而單純地抒寫既定的時空場所便顯得無關宏旨了。一個要成為最充分意義上的詩人，必須嘗試一種在觀照環境之時又超越其環境的創作方式。

詩歌的要求就是不直接說出來，不要讓語言毀壞了詩。如果你真的被一首抒情詩感動，那是因為有某種東西在表層下盤旋，它的邊緣被顯示出來了，但沒有被毀壞。

其一，去創造你個人的風格；其二，去摧毀你個人的風格。第二項任務是為更困難的，也需要更多的時間。

一切好詩都是強烈情感的自發流露；凡有價值的詩都并非因為題材的多樣，而是由于作者具有非同尋常的敏感性，而且經過了長久的沉思。

最偉大的作品只有在達到了確定的自我遺忘，或至少達到了一種為普拉斯所拒絕的充分的鎮靜自若之時才能出現。

——謝默斯·希尼

目錄

鹽池籍作家作品專輯

006 楊天林/長安（散文）

013 侯鳳章/讀書即讀人（散文）

019 閔生裕/二舅（散文）

030 馬雪楓/一次“旅行”（散文）

036 岑國義/鹽池有個窨子梁（散文）

042 王海文/我的大學（散文）

048 張培松/生命中最美的相遇（散文）

052 升 玄/邂逅（短篇）

057 石春林/桃花紅桃花白（短篇）

066 楊 燕/空山里（組詩）

068 何武東/九月事（組詩）

070 單曉春/鹽池的一個下午（組詩）

072 王自安/廣場（組詩）

074 朱 登/山居（組詩）

本期一家

076 劉國君/流落在旮旯里的鄉愁（散文）

089 劉國君/講述歷史背景下的煙火人間（創作談）

091 許 峰/歷史記憶深處的鄉愁與省思（評論）

中 篇

094 曹鵬偉/云朵近在眉梢

短 篇

116 冶進海/沙與海

130 何 惟/暗疾

詩 歌

139 章治萍/鳥影進行曲（組詩）

142 林一木/水流（組詩）

座 談

145 熾烈的詩語 浪漫的生命——楊梓工作座談會暨《時間獻詩》發布會發言摘要

同期品評

157 沈秀英/在文學中品鑒百味人生

美術展廳

封二 劉林格/《相遇系列之四——中國夢》（版畫）

美酒櫥窗

封三 賀東莊園根系列葡萄酒