3月7日，行知讀書會(huì)迎來馬年首場(chǎng)活動(dòng)。隨著電視劇《太平年》的熱播，吳越國(guó)這段塵封的歷史重新進(jìn)入大眾視野。

“大家知道上海有留下來的吳越國(guó)的文物嗎？”

在這場(chǎng)“文物里的吳越國(guó)”為主題的活動(dòng)上，主講人宗臻的開場(chǎng)提問，迅速拉近了千年歷史與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的距離。“上海有一個(gè)很有名的吳越國(guó)的文物，就是龍華塔，建造時(shí)間是977年，這是‘納土歸宋’的前一年。吳越國(guó)并不遙遠(yuǎn)，就在大家身邊。”

龍華塔即是吳越國(guó)文物

吳越國(guó)由錢镠創(chuàng)建于唐朝滅亡之年，歷三代五王，至978年“納土歸宋”，存續(xù)72年。錢镠始終未稱帝，他興修水利，筑捍海塘，疏浚西湖、太湖，使農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。

主講人宗臻以文物為線索，與大家分享吳越國(guó)瓷器、玉器、金銀器、寫經(jīng)與印經(jīng)、造像、銀簡(jiǎn)等文物中的精華，帶大家領(lǐng)略吳越國(guó)深厚的文化積淀和豐富的文化內(nèi)涵。

比如，秘色瓷是吳越國(guó)瓷器的代表，錢氏墓葬中出土了大量精品，前期彩繪，后期貼金飾龍。瓷器不僅留存在江南，還通過海上絲綢之路遠(yuǎn)赴遼國(guó)，見證了南北文化的深度交流。

玉器同樣令人驚嘆。錢镠母親墓中出土的玉梳長(zhǎng)達(dá)17厘米，正反兩面浮雕魚化龍與鴛鴦；雷峰塔出土的玉善財(cái)童子立像，是目前發(fā)現(xiàn)最早的玉雕童子像。

金銀器中，紋飾繁而不亂的蓋罐、刻有“千秋萬歲”的盒子等，無不展現(xiàn)吳越國(guó)工匠的精湛技藝。

背面刻有佛像或人物形象的線刻銅鏡，更是吳越國(guó)特有的器物，工藝余韻流傳至元朝，也曾傳入日本。

佛教文物是吳越國(guó)的一大特色。錢俶崇信佛教，如今杭州、蘇州的許多佛塔都與他有關(guān)。從方形唐塔到八角宋塔，吳越國(guó)見證了佛塔形制的演變。阿育王塔是吳越國(guó)特產(chǎn)，有過三次大規(guī)模鑄造，號(hào)稱八萬四千座。還有佛經(jīng)、佛畫大量存世，“東南佛國(guó)”名副其實(shí)。

道教文物投龍簡(jiǎn)，則展現(xiàn)了錢镠的另一面。他以銀簡(jiǎn)投水祈福，目前發(fā)現(xiàn)的11塊投龍簡(jiǎn)大多出自他手。

講座尾聲，宗臻以天文圖作結(jié)，“吳越國(guó)保存下來的科技資料非常重要，比南宋的星圖早300年。”

講座結(jié)束前，主持人閻華將話題拉回現(xiàn)場(chǎng)，“大家知不知道寶山大場(chǎng)鎮(zhèn)跟吳越、跟錢镠有什么關(guān)系？大場(chǎng)古稱‘錢溪’，就是我們現(xiàn)在的走馬塘，這條河流是錢镠開的。”走馬塘這條北上海的重要水道，曾是鹽運(yùn)的動(dòng)脈。千年之后，我們?nèi)陨钤谶@條歷史的延長(zhǎng)線上。

行知讀書會(huì)由寶山區(qū)大場(chǎng)鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場(chǎng)部主辦。