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昆曲中的端午
端午節(jié)作為一個(gè)重要的中國傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)常出現(xiàn)在中國古代的各類文本——詩文、戲曲、筆記、小說里，是一種基本的社會(huì)習(xí)俗與生活內(nèi)容。
2023-06-21
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消失的端午風(fēng)俗
每逢端午，報(bào)刊都會(huì)有與端午有關(guān)的典故和民俗的報(bào)道。
2023-06-21
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端午時(shí)節(jié)的聲聲傳頌
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
2023-06-21
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名家筆下的端午
在著名作家汪曾祺的眼里，端午節(jié)是思念的節(jié)日。
2023-06-21
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端午節(jié)的禁忌“不剃頭”怎么就成了正月的年俗？
很多地方有“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的傳說。
2023-06-21
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“莫須有”——一個(gè)中文短語的千年之謎
1982年夏，我隨父母到杭州游玩，自然少不了逛西湖。
2023-06-20
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顏光敏和他的《顏氏家誡》
清人顏光敏的《顏氏家誡》一書，內(nèi)容上貼近家庭倫理和日用常行之實(shí)，言辭諄切而近乎絮叨。
2023-06-20
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莫礪鋒：雪泥鴻爪與心路歷程
無論實(shí)際行跡還是心路歷程，蘇東坡都是一個(gè)名符其實(shí)的飄泊者。
2023-06-19
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孫悟空形象本土與外來之爭(zhēng)
自20世紀(jì)20—30年代開始，魯迅和胡適對(duì)孫悟空形象究竟是源自中國本土文化還是源自印度史詩的討論，在我國學(xué)術(shù)界引發(fā)了多次學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，幾乎貫穿了20世紀(jì)初至今百余年的中印文學(xué)關(guān)系史，先后出現(xiàn)“本土說”“外來說”“混血說”等不同觀點(diǎn)。
2023-06-19
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海派文學(xué)及海派文化三題
一 即便對(duì)資深的海派文化研究者來說，要真正完成關(guān)于海派文化的定義，也不是件輕而易舉之事。
2023-06-16
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說說“舊年蠲的雨水”
《紅樓夢(mèng)》第四十一回“櫳翠庵品茶”，賈母接過妙玉奉上的茶，隨口問了一句：“這是什么水？”妙玉答道：“這是舊年蠲的雨水。
2023-06-16
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因燒烤火了的淄博，曾是八百年都城
原標(biāo)題：探訪淄博齊國文化遺跡 前段時(shí)間，山東淄博的燒烤著實(shí)是火了一把，全國各地慕名而來的游客絡(luò)繹不絕，用一段古文形容就是“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”。
2023-06-15
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楊占武：賀蘭山闕作春秋
一 賀蘭山的獨(dú)特之處在于，除了遠(yuǎn)觀近賞，你可以隨意地挑選一處溝谷，走進(jìn)它的腹里。
2023-06-13
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別說，你還真別說，唐宋考后生活花樣多
高考終于結(jié)束了，苦苦煎熬了許久的考生們走出考場(chǎng)的那一刻，總算可以暫時(shí)卸下心理負(fù)擔(dān)。
2023-06-13
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思舊以馳騁 援翰而寫心
遠(yuǎn)行的旅人 冬日黃昏，太陽低垂在遙遠(yuǎn)的西方天際，敷衍的余溫已經(jīng)被即將到來的黑夜?jié)u漸吞噬。
2023-06-13
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八戒， 你為什么不當(dāng)人，要當(dāng)豬？
豬八戒承擔(dān)了《西游記》里一大半的笑點(diǎn)。
2023-06-09
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科舉制誕生前古代“高考”有多難？
六月高考季，全國學(xué)子向大學(xué)發(fā)起沖鋒。
2023-06-09
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《清異錄》中的美食記錄
韋巨源“燒尾宴” 唐中宗時(shí)期，官員升至宰相，流行請(qǐng)皇帝吃飯，名曰“燒尾宴”。
2023-06-09
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古代“文章”體系論
百年以前，西方的文學(xué)觀念傳入中國。
2023-06-08
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極簡(jiǎn)陶淵明接受史
越是重要的歷史人物，他的接受史總是越豐富，頭緒紛繁，資料龐雜而且數(shù)量巨大，如果陷入其中，就難以自拔，容易作漫長的博而寡要的綜述。
2023-06-08
