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何處是江北
何處是江北？眾說紛紜。
2023-03-29
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近代詞學史的新特征
近代詞學史，是指近代這一時期（1840年前后至1919年左右）詞學的發展、演進與研究的歷史。
2023-03-27
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顧農：陶淵明的詩文集和小說集
中國古代作家的寫作很少有單一的，往往各種文類文體都要一顯身手，也確有一專多能以至幾項全能的。
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遇見：孔子廟堂碑
“居高聲自遠，非是藉秋風”。
2023-03-25
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《秋窗風雨夕》與《春江花月夜》
原標題：《秋窗風雨夕》對《春江花月夜》格調繼承之分析 《紅樓夢》第一位讀者兼批評者脂硯齋言：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。
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神童怎樣避免“傷仲永”
在王安石散文《傷仲永》中，記敘了一位曾經“指物作詩立就”的神童方仲永，最終因沒有持續學習而“泯然眾人矣”的故事。
關鍵詞: 古典文學2023-03-24
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詩歌里的長城：各民族交往交流交融的文學鏡像
長城是中華民族的精神象征，見證了中華民族多元一體格局形式發展的歷史進程。
2023-03-23
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神境與幽淵——明清文人的林屋洞天探險
太湖西洞庭山中的林屋洞是一處可以深入探查的天然洞穴，洞中景觀奇特，玄秘幽深。
2023-03-23
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那一夜，張繼有沒有聽到鐘聲？
因為《楓橋夜泊》 寒山寺聞名天下 提起唐詩《楓橋夜泊》，恐怕大家都不會陌生。
2023-03-22
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下筆難休 序也成書
前不久說到大名鼎鼎的梁啟超，一篇序言寫得激情澎湃，“下筆不能自休”，結果篇幅幾乎與原書相埒，只好單獨出版，這就是著名的《清代學術概論》的由來。
2023-03-21
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詩人的情思 世人的心跡
1934年，文史學家劉大杰在上海的書店偶遇魯迅，向其討教文學史的寫法。
2023-03-21
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夏中義：王元化與“九十年代反思”
夏中義與王元化先生 （左） 合影（2006 年 10 月 25 日上午于上海） 回到思想史現場 2020年7月28日，《解放日報》以整版篇幅憶念王元化（1920—2008，下簡稱元化），通欄標題甚是醒目：《王元化百年：中國思想界曾經的“最佳射手”》。
2023-03-21
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人面瘡，宛如人臉作人言
和朋友相聚，聊起日本新生代推理作家白井智之來，他在國內最初的揚名，很大程度是因為那部以詭奇、變態而聞名的《晚安，人面瘡》。
2023-03-21
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還原“賽先生”：近代中國“科學”概念人格化溯源
1919年，陳獨秀在《本志罪案之答辯書》一文中，第一次將Democracy和Science并稱為“德先生”與“賽先生”，從此“賽先生”粉墨登場，仿佛一位橫空出世的時代精神引領者。
關鍵詞: 近代人文2023-03-21
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“引得春風度玉關”——從《左公柳》一詩說開去
上世紀八十年代初，報刊上開始不斷出現清人楊昌浚的一首詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。
2023-03-20
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唐朝的時尚風尚標和盛世審美意象
大唐寶歷元年（825年），身在江南的白居易寫下了《霓裳羽衣歌》，再現了長安宮廷的樂舞場景和他對京城的鮮活回憶：案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。
關鍵詞: 唐朝2023-03-19
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《西游》里的太上老君
很多人都對八戒的九齒釘鈀感到好奇，悟空問道：“你這鈀可是與高老家做園工筑地種菜的？”沙僧鄙夷地說：“看你那個銹釘鈀，只好鋤田與筑菜”，而銀角大王認定“你會使這鈀，一定是在人家園圃中筑地，把他這鈀偷將來也”。
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從“詩成而綴題”到“先立題后賦詩”
我們現在的詩歌都是有題目的，最初的詩歌卻并非如此。
2023-03-17
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曹寅，有怎樣的朋友圈？
田家英的小莽蒼蒼齋以收藏清代文士墨跡著稱，在整理這些藏品的過程中，由于曹寅手跡的發現，引起了人們尤其是紅學界的特別關注，繼而大量的曹寅生活時代特別是曹寅任職江寧織造期間，與其有過密切交往的文人雅士、社會名流、官府同僚們墨跡的發現，似乎形成了一個圍繞曹寅交游活動的收藏專題。
2023-03-16
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黃會林：秉承家國大任 棲心影視民族化教育
黃會林，1934年生，江西吉安人，北京師范大學資深教授，我國高校首位電影學博士生導師，影視理論家、教育家，現任北京師范大學中國文化國際傳播研究院院長、中國高教學會影視教育專業委員會名譽理事長，享受國務院政府特殊津貼。
2023-03-16
